وهو الإبقاء ، وإنما تتحقق الاستدامة في العدة ، لأنه لا ملك بعد انقضائها . والرجعة أن يقول راجعتك أو راجعت امرأتي ، وهذا صريح في الرجعة ، ولا خلاف فيه بين الأئمة . قال : أو يطأها ، أو يقبلها ، أو يلمسها بشهوة ، أو ينظر إلى فرجها بشهوة ، وهذا عندنا . وقال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : لا تصح الرجعة إلا بالقول مع القدرة عليه ،